Lógos-páthos: motivos de la conversión en Platón
Mots-clés :
Plato, conversion, truth, experienceRésumé
El conocimiento de la verdad, en Platón, es una experiencia que requiere conversión del alma (μεταστροφή, περιστροφή). El aspecto fundamental de esta experiencia estriba en un cierto nexo, que siempre subiste, entre los argumentos racionales y sus condicionamientos no-racionales, lógos y páthos. ¿Cómo se manifiesta esta conexión en Platón? Su importancia emerge en muchas ocasiones, al mismo tiempo a nivel narrativo (récit) y teórico. En los tres apartados de este artículo ilustro como este nexo se entrelaza con la noción platónica de conversión, vista como un fenómeno a doble cara: “proceso” de formación moral y “evento noético”.
Références
ANGELI, P. (ed.) Le funzioni del silenzio nella Grecia antica. Antropologia, poesia, storiografia,
teatro. Pisa-Roma: Fabrizio Serra Editore, 2015.
AUERBACH, E. Mimesis. Il realismo nella letteratura occidentale, 2 Vol. Torino: Einaudi, 2000.
PAJARES, A. Platón y el orfismo. Diálogos entre religión y filosofía. Madrid: Abada, 2011.
BERTI, E. Introduzione alla metafisica. Torino: UTET, 2017.
BETT, R. Nietzsche and Plato. In: KIM, A. Brill’s companion to German platonism. Brill, 2019.
BURKERT, W. Religión griega arcaica y clásica. Madrid: Abada, 2007.
BURKERT, W. The creation of the sacred: tracks of biology in early religions. Harvad: Harvard
University Press, 1996.
BURNET, J. Interpretazione di Socrate. Sarri, F (ed.). Milano: Vita e Pensiero, 1994.
CERRI, B. La pagina autobiografica del Fedone. Da Socrate a Platone. In: Quaderni Urbinati
di Cultura Classica, New Series, v. 75, n. 3, 2003, p.51-62.
CLAYTON, P., KNAPP, S. The predicament of belief: science, philosophy and faith. Oxford:
Oxford University Press, 2011.
DA PAZ, A., CORNELLI, G. Mistérios dialéticos: um estudo sobre a experiência do Eros de
Diotima no Banquete de Platão. Hypnos, n. 46, 2021, p. 40-60.
DODDS, E. The Greeks and irrational. Boston: Beacon Press, 1957.
ENGEL, P. (ed.) Believing and accepting. Springer, 2000.
GONZÁLEZ, F. Plato and Heidegger. A question of dialogue. Pennsylvania: Penn State University
Press, 2009.
GONZÁLEZ, F. Perché non esiste una teoria platonica delle idee. In: BONAZZI, M.,
TRABATTONI, F. (ed.), Platone e la tradizione platonica. Studi di filosofia antica. Milano:
Cisalpino, 2003, p. 31-67.
GONZÁLEZ, F. Nonpropositional knowledge in Plato. In: APEIRON, 1998, p. 235-284.
GÖRGEMANNS, H. Platón. Una introducción. FERNÁNDEZ, J.(trad.) Santiago de Chile: IES, 2010.
HEGEL, G. W. F. Platone. CICERO, V. (trad. e ed.) Milano: Rusconi, 1998.
HEIDEGGER, M. Sein und Zeit, Vittorio Klostermann, Frankfurt Am Main, Gesamtausgabe, I.
Abteilung, Band 2, 2008.
HEIDEGGER, M. Was ist Metaphysik? In: M. Heidegger, Wegmarken, Vittorio Klostermann,
Frankfurt Am Main, Gesamtausgabe, I. Abteilung, Band 9, 2004, p. 103-122.
HEIDEGGER, M. Brief über den Humanismus. In: M. Heidegger, Wegmarken, Vittorio
Klostermann, Frankfurt Am Main, Gesamtausgabe, I. Abteilung, Band 9, 2004, p. 313-364.
JAMES, W. Varieties of religious experience. A study in human nature. Centenary edition,
London-New York: Routledge, 2002.
JAMES, W. The will to believe. JAMES, W. Writings 1878-1899. Library of America, 1992, p.
-79.
JAMES, W. A pluralistic universe. In: JAMES. W. Writings 1902-1910. New York: Library of
America, 1998, p. 669-871.
KAHN, C. H. Sokratikoi logoi: the literary and intellectual background of Plato’s work. In: KAHN,
C. H. Plato and the Socratic dialogue. Cambrige: Cambridge University Press, 1996.
KONSTAN, D. Plato’s Ion and the psychoanalytic theory of art. Plato Journal, v. 5, International
Plato Society, Imprensa de Universidad de Coimbra, 2005.
KUKLA, A. Ineffability and philosophy. London-New York: Routledge, 2005.
TEMPESTA, S. M. Sul significato di δεύτεϱος πλοῦς, nel ‘Fedone’ di Platone. In: Bonazzi, M.,
Trabattoni,F. (eds.) Platone e la tradizione platonica. Studi di filosofia antica. Milano:
Cisalpino, 2003, p. 89-125.
MONTANARI, P. El mal y el ‘ateismo funcional’ en creencias de tipo liberatorio. Reflexiones
sobre las Varieties of religious experience de William James”. Contextualizaciones
Latinoamericanas, v. 11, n. 21, 2019, p. 1-24.
MONTANARI, P. Epistemic and divine ineffability in Plato. In: Diálogos, LII, n. 108, 2021, p.7-35.
MONTANARI, P. Strategic ineffability in Plato and Plotinus. In: Diálogos, LII, n. 108, p.148-75.
MONTANARI, P. Religiosidad platónica 1. Relaciones de proximidad y lejanía entre hombre y
divinidad. Universidad de Guadalajara, forthcoming, 2022.
OTTO, R. Das Heilige. Munich: C. H. Beck Verlag .1 ed. 1963.
PASCOLI, G. Pensieri e discorsi (1895-1906). Bolonha: Zanichelli, 1907.
PRESS, G. A. The state of the question in the study of Plato: twenty-year update. In: The southern
journal of philosophy, v. 56, n.1, p. 9-35.
REALE, G. Platone. Alla ricerca della sapienza segreta. Milano: Rizzoli, 1998.
RORTY, R. Philosophy and the mirror of nature. Princeton and Oxford: Princeton University
Press, 2018.
SEITZ, RÜDIGER J., HANS-FERDINAND ANGEL (2020), “Belief formation. A driving force for
brain evolution”, en Brain and Cognition, Vol. 140, April.
SIMONS, P. Metaphysics: definitions and divisions. In: JAEGWON, K, Ernest Sosa & Gary S.
Rosenkrantz (eds.), A companion to metaphysics. 2 ed. Wiley-Blackwell, 2009, p. 413-15.
TRABATTONI, G. Attualità di Platone. Studi sui rapporti fra Platone e Rorty, Heidegger,
Gadamer, Derrida, Cassirer, Strauss, Nussbaum e Paci. Milano: Vita e pensiero, 2009.
UNTERSTEINER, Mario (2009), Sofisti. Testimonianze e frammenti. Milano: Bompiani, 2009.
VAN INWAGEN, P. Metaphysics. 3 ed. London-New York: Routledge, 2008.
VASSALLO, N. Teoria della conoscenza. Roma: Laterza, 2003.
VEGETTI, M. Guida alla lettura della Repubblica di Platone. Bari: Laterza, 2007.
VEGETTI, M. Quinidici lezioni su Platone. Torino: Einaudi, 2003.
WILSON, D., Sperber, D. Relevance theory. In: HORN,L. R., WARD, G. (eds.) The handbook
of pragmatics. Blackwell, 2004, p. 607-632.
Téléchargements
Publiée
Numéro
Rubrique
Licence
(c) Tous droits réservés Revista Hypnos 2022
Ce travail est disponible sous licence Creative Commons Attribution - Pas d’Utilisation Commerciale - Partage dans les Mêmes Conditions 4.0 International.
O conteúdo dos manuscritos enviados é de responsabilidade exclusiva dos autores. Os textos devem ser originais. Caso tenham sido publicados em alguma revista não brasileira, o autor deve claramente indicar o nome, número e data da publicação e país. A editoria decidirá sobre o interesse em publicar na Hypnos.
O conteúdo dos manuscritos foi tácita ou explicitamente aprovada pela autoridades responsáveis onde se realizou a pesquisa.
Se aceito o manuscrito, o autor concorda em permitir sua publicação pela revista Hypnos, declinando de ganhos pecuniários decorrentes de direitos autorais. Caso o manuscrito venha a ser posteriormente publicado em outros meios, o autor concorda em fazer constar os créditos da primeira publicação na subsequente.
Caso o documento submetido inclua figuras, tabelas ou seções extensas de texto previamente publicados, o autor se declara responsável por ter obtido permissão dos detentores originais dos direitos autorais desses itens, tanto para a publicação em linha quanto impressa desta revista. Todo material com direitos autorais deve ter créditos adequadamente atribuídos no manuscrito.
A revista 