https://hypnos.org.br/index.php/hypnos/issue/feedRevista Hypnos2024-10-21T16:11:01-03:00Revista Hypnosrachelgazolla@gmail.comOpen Journal Systems<p><strong>Revista <em>Hypnos</em></strong> <br />ISSN Impresso 1413-9138 | ISSN Eletrônico 2177-5346<br /><br /></p> <p><a title="Edições Anteriores" href="https://hypnos.org.br/index.php/hypnos/issue/archive"><strong>Edições Anteriores</strong></a><br /><br /></p> <p><a title="Indexação e Catalogação" href="https://hypnos.org.br/index.php/hypnos/indexadores"><strong>Indexação e Catalogação</strong></a></p>https://hypnos.org.br/index.php/hypnos/article/view/709Lógos en la filosofía de Heráclito de Éfeso2024-01-14T12:30:56-03:00Sebastian Aguilerasebastian.aguilera.q@gmail.com<p>Este artículo intenta analizar el significado de la idea de <em>lógos</em> en el pensamiento de Heráclito de Éfeso. Se analiza primero el campo semántico del concepto en el griego del siglo V y VI a. C., para luego presentar de manera sintética algunas interpretaciones del <em>lógos</em> heraclíteo entre los estudiosos contemporáneos. Finalmente intentamos una lectura del <em>lógos</em> de Heráclito en sentido amplio como elemento articulador inmanente de su filosofía, con un conjunto de características, apuntando a una posible interpretación que podríamos denominar “sistemática” de este concepto.</p>2024-10-21T00:00:00-03:00Copyright (c) 2024 Revista Hypnoshttps://hypnos.org.br/index.php/hypnos/article/view/717¿Hay algún tipo de participación real en Aristóteles?2024-06-05T16:10:06-03:00Thomas Regothomas.rego@gmail.comGonzalo Letelier Widowgletelier@uft.cl<p>Luego de relevar el rechazo aristotélico de la participación platónica del mundo de las Ideas y un uso de la noción de participación de carácter lógico y otro de carácter metafísico, este estudio se focaliza en <em>Ética a Nicómaco</em> A 13, que nos presenta un tipo de participación distinto de los relevados previamente, caracterizado por un uso explícito e insistente del vocabulario de la participación con un sentido preciso y constante. Se trata de una participación real, en cuanto las potencias apetitivas del alma participan de una perfección propia de la racionalidad, en virtud de la cual pueden configurarse a una ordenación superior, con una autonomía superior a la del cuerpo respecto del alma, y en diversos grados.</p>2024-10-21T00:00:00-03:00Copyright (c) 2024 Revista Hypnoshttps://hypnos.org.br/index.php/hypnos/article/view/708A relação entre corpo e alma no argumento da Anamnese no Fédon2024-01-20T13:13:44-03:00Vitor de Simoni Milionevitormilione@gmail.com<p>O objetivo principal deste artigo é analisar a relação entre corpo e alma a partir do argumento da Anamnese (<em>Fédon </em>72e-77d). A despeito das críticas severas dirigidas ao corpo (64e-69e), mostraremos que Sócrates está bem menos interessado em demonstrar a imortalidade da alma neste argumento do que em trazer nuances fundamentais a essa crítica, explicando a inextricável relação entre corpo e alma no processo de aquisição do conhecimento. Mostraremos que uma análise adequada deste argumento precisa ter em vista um duplo registro: a elaboração de um discurso epistemológico inalienável de uma concepção de alma enquanto princípio cognitivo</p>2024-10-21T00:00:00-03:00Copyright (c) 2024 Revista Hypnoshttps://hypnos.org.br/index.php/hypnos/article/view/711Plotino: a busca pelo princípio perdido2024-01-30T14:09:07-03:00Claudio Cavargereccavarzere@gmail.com<p>A presente exposição tem como objetivo elucidar os procedimentos filosófico-epistêmicos mobilizados por Plotino em sua investigação acerca dos princípios primeiros. Para tal intento, e fazendo uso do debate contemporâneo acerca do tema, pretende-se mostrar que, apesar do diálogo e contraposição contínua com as filosofias contemporâneas, Plotino apenas o faz de forma metodológica, utilizando-se das fontes disponíveis com o objetivo preliminar de levar a cabo sua investigação: a busca pelo Uno.</p>2024-10-21T00:00:00-03:00Copyright (c) 2024 Revista Hypnoshttps://hypnos.org.br/index.php/hypnos/article/view/724Le rôle des "opinions" avant Parménide et le cas très précis qu'il critique2024-06-23T13:47:46-03:00Nestor Corderonestor.uis.cordero@gail.com<p>Ce travail essaie de démontrer que les opinions, ou ce que l' "on dit" (ou que d'autres "on dit") sur la réalité des choses a joué un rôle très important: elles ont incité les trois premiers philosophes desquels nous possédons un nombre considérable de citations récupérées (Xénophane, Héraclite, Parménide) à mettre en marche leurs propres recherches. Une deuxième étape de ce travail montre que les critiques de Parménide sont adressées à un ensemble de δόξαι explicites, courantes certainement dans sa région et dans son temps, ce qui justifie l'absence de noms propre et la précision de certains détails.</p> <p> </p> <p> </p>2024-10-21T00:00:00-03:00Copyright (c) 2024 Revista Hypnos